形容为人廉洁的成语不(89个)
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变贪厉薄 [ biǎn tān lì bó ]
释义:指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
出处:《孟子·尽心下》:“圣人百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”宋·孙奭疏:“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄,千载闻之,犹有感激。”
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假公济私 [ jiǎ gōng jì sī ]
释义:假借公家的名义,谋取私人的利益。
出处:《汉书·杜业传》:“方进终不举白,专作威福,阿党所厚,排挤英俊,托公报私,横厉无所畏忌。”元·无名氏《陈州粜米》第一折:“他假公济私,我怎肯和他干罢了也呵!”
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洁己从公 [ jié jǐ cóng gōng ]
释义:保持自身廉洁,一心奉行公事。同“洁己奉公”。
出处:《辛亥革命·武昌起义·湖北军政府都督命令》:“是时湖北不仅财政充裕,同志皆洁己从公,而军械子弹被服,亦甚充足。”
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礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ]
释义:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处:《管子·牧民》:“何谓维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
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廉泉让水 [ lián quán ràng shuǐ ]
释义:原比喻为官廉洁,后也比喻风土习俗淳美。
出处:《南史·胡谐之传》:“帝言次及广州贪泉,因问柏年:‘卿州复有此水不?’答曰:‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’”
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清廉正直 [ qīng lián zhèng zhí ]
释义:清白廉洁,为人正直不阿。
出处:《韩非子·奸劫弑臣》:“我不以清廉方正奉法,乃以贪污之心枉法以取私利,是犹上高陵之颠,堕峻溪之下以求生,凶不几矣。”
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退食从容 [ tuì shí cóng róng ]
释义:指官吏品行节俭正直,仪容从容自得,可为楷模。
出处:语出《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也。自,从也。从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌。节俭而顺心志定,故可自得也。”朱熹集传:“南国化文王之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自
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洗手奉职 [ xǐ shǒu fèng zhí ]
释义:洗手:使手干净,比喻廉洁;奉职:担任职务。比喻忠于职守,廉洁奉公。
出处:唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》:“建中四年,侍郎赵赞为度支使,荐公为监察御史,主馈给渭桥以东军,洗手奉职,不以一钱假人。”
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一介不取 [ yī jiè bù qǔ ]
释义:一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。
出处:《孟子·万章上》:“其非义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人。”
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一口咬定 [ yī kǒu yǎo dìng ]
释义:一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁,再不改口。
出处:清·无名氏《官场维新记》第十回:“先把住持僧慧修,严行审讯,问他将李国斌藏在何处,慧修一口咬定不认得李国斌。”
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源清流清 [ yuán qīng liú qīng ]
释义:源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
出处:战国·赵·荀况《荀子·君道》:“故械数者,治之流也,非治之源也。君子者,治之源也。官人守数,君子养源,源清则流清,源浊则流浊。”
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中饱私囊 [ zhōng bǎo sī náng ]
释义:中饱:从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
出处:《韩非子·外储说右下》:“薄疑谓赵简主曰:‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰:‘何如焉?’对曰:‘府库空虚于上,百姓贫饿于下,然而奸吏富矣。’”
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不识大体 [ bù shí dà tǐ ]
释义:大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
出处:《史记·平原虞卿列传》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○:“臣愚浅,不识大体。”
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洗手奉公 [ xǐ shǒu fèng gōng ]
释义:比喻忠于职守,廉洁奉公。同“洗手奉职”。
出处:清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷:“宫闱日用之数,视前代不过什二三,而内务府堂郎中皆视为脂膏窟泽,相沿积习,几无一洗手奉公之人。”
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毫毛不犯 [ háo máo bù fàn ]
释义:指丝毫不侵占。
出处:晋·常璩《华阳国志·广汉士女》:“纯独清廉,毫毛不犯,夷汉歌叹,表闻三司。”又《南中志·宁州》:“广汉郑纯,独尚清廉,毫毛不犯,夷汉歌咏,表荐无数。”
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微不足道 [ wēi bù zú dào ]
释义:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
出处:清 阎尔梅《白耷山人文集》:“又好读古人书,遇古人有气谊、事功、文章者,辄慨然欣慕,其卑不足值者,心鄙夷之。”
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一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
释义:原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处:唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”
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