关于人心邪恶的成语(37个)
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残渣余孽 [ cán zhā yú niè ]
释义:比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。
出处:《历史研究》1976年第3期:“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳,故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’,成为一个‘难制御’的地方。”
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举直措枉 [ jǔ zhí cuò wǎng ]
释义:举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。选用贤者,罢黜奸邪。
出处:《论语·为政》:“举枉错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
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举直错枉 [ jǔ zhí cuò wǎng ]
释义:举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
出处:《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》:“举直错枉,谭思旧制。”
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去邪归正 [ qù xié guī zhèng ]
释义:指去掉邪恶,归于正道。
出处:《三国志·蜀志·后主传》:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
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仁义之兵 [ rén yì zhī bīng ]
释义:兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
出处:明·罗贯中《三国演义》第三十一回:“丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众。”
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仁义之师 [ rén yì zhī shī ]
释义:师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处:明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?”
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歪风邪气 [ wāi fēng xié qì ]
释义:歪、邪:不正当,不正派。指不良的作风和风气。
出处:柳青《狠透铁》:“只有王以信装得镇静,面不改色,还对高书记说:早应当整整社员里头的歪风邪气了。”
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罪大恶极 [ zuì dà è jí ]
释义:罪恶大到了极点。
出处:宋·欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者,乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五:“矧如(秦)桧者,密奉虏谋,胁君误国,罪大恶极 ,岂可赦乎。”
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迁善去恶 [ qiān shàn qù è ]
释义:犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
出处:清·冯桂芬《序》:“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理,《春秋传》兼言征验,而四子书教人迁善去恶之道大备。”
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举直厝枉 [ jǔ zhí cuò wǎng ]
释义:举:选拔;直:笔直,正直的人;枉:弯曲,邪恶的人。选用正直者而罢黜奸邪者
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》:“所以瞻仰明公者,以公聪明仁智,辅相汉朝,举直厝枉,致之雍熙也。”
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舍正从邪 [ shě zhèng cóng xié ]
释义:舍:放弃;邪:不正当,不正派。舍弃正当的事不做,而去干邪恶的勾当
出处:汉·仲长统《昌言》:“乃舍正从邪、背道而驰奸,彼独能介然不为,故见贵也。”
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扶善惩恶 [ fú shàn chéng è ]
释义:扶:支持,帮助。帮助善良的打击邪恶的
出处:郭沫若《文学与社会》:“使人们明确地辨别是非,把爱与憎的感情深刻化,从而加强团结的力量,而移入扶善惩恶的行动。”
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