以清明节为主题的成语(47个)
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悲痛欲绝 [ bēi tòng yù jué ]
释义:绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。
出处:路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“她那人间的爱人悲痛欲绝,日日在她变成的土山下面,跪着呜咽哭啼,直到死在这山脚下。”
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惨绝人寰 [ cǎn jué rén huán ]
释义:人寰:人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
出处:毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》:“此一惨绝人寰之浩劫,实为我国内战史上空前所未有。”
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踔厉奋发 [ chuō lì fèn fā ]
释义:形容精神振奋,斗志昂扬。
出处:孙中山《中国革命史·革命之运动》:“其慷慨助饷,多为华侨;热心宣传,多为学界;冲锋破敌,则在军队与会党,踔厉奋发,各尽所能,有此成功。”
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椎埋穿掘 [ chuí mái chuān jué ]
释义:杀人埋尸,发冢盗墓。泛指行凶作恶。
出处:《文选·孙约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“椎埋穿掘之党,阡陌成群。”张铣注:“椎埋,谓劫杀人而埋之;穿掘,谓发冢而取物。”
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地负海涵 [ dì fù hǎi hán ]
释义:指大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。
出处:语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”
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含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]
释义:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”
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惠子知我 [ huì zǐ zhī wǒ ]
释义:比喻朋友相知之深。
出处:惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
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九原可作 [ jiǔ yuán kě zuò ]
释义:九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。
出处:《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”
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人面桃花 [ rén miàn táo huā ]
释义:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
出处:唐·崔护《题都城南庄》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
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三迁之教 [ sān qiān zhī jiào ]
释义:比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。
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扫墓望丧 [ sǎo mù wàng sàng ]
释义:扫除墓地,以待人死入葬。指酷吏必当有恶报,指日可待。
出处:语出《汉书·酷吏传·严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。
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委委佗佗 [ wēi wēi tuó tuó ]
释义:雍容自得的样子。
出处:《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”毛传:“委委者,行可委曲踪迹也;佗佗者,德平易也。”朱熹集传:“雍容自得之貌。”明·宋濂《梅府君墓志铭》:“命也奈何,芝生岩阿;既采且歌,委委佗佗。”
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一抔黄土 [ yī póu huáng tǔ ]
释义:一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
出处:《史记·张释之列传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”
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赢金一经 [ yíng jīn yī jīng ]
释义:指留下满筐的金银,不如传授一经。赢,通“籝”。
出处:《汉书·韦贤传》:“贤四子;长子方山为高寝令,早终;次子弘,至东海太守;次子舜,留鲁守坟墓;少子玄成,复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰:‘遗子黄金满籝,不如一经。’”颜师古注:“今书本籝字或作盈,又是盈满之义。”
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指日可待 [ zhǐ rì kě dài ]
释义:指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。
出处:清·钱彩《说岳全传》第三十一回:“是以我主上神佑,泥马渡江,正位金陵,用贤任能,中兴指日可待。”
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悲天悯人 [ bēi tiān mǐn rén ]
释义:悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。
出处:唐·韩愈《争臣论》:“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也。”
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柴毁灭性 [ chái huǐ miè xìng ]
释义:柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。
出处:唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”
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悬门抉目 [ xuán mén jué mù ]
释义:以之为烈士殉国的典故。
出处:春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。
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