形容心里有把握的成语(87个)
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百不失一 [ bǎi bù shī yī ]
释义:一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
出处:汉·王充《论衡·须颂》:“从门应庭,听堂室之言,什而失九,如升堂窥室,百不失一。”
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百中百发 [ bǎi zhòng bǎi fā ]
释义:中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。
出处:明·许仲琳《封神演义》第三十一:“回陈桐闻脑后鸾铃响处,料是飞虎赶来,挂下画戟,取火龙标掌在手中,此标乃异人秘授,出手烟生,百中百发。”
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多一事不如少一事 [ duō yī shì bù rú shǎo yī shì ]
释义:指不管闲事,事情越少越好。
出处:清·刘鹗《老残游记》第十二回:“现在国家正当多事之秋,那王公大臣只是恐怕耽处分,多一事不如少一事,弄得百事俱废,将来又是怎样个了局?”
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扶颠持危 [ fú diān chí wēi ]
释义:颠:倒,倾倒;持:握,把握。指能够挽回颠危的局面。
出处:宋·秦观《贺孙中丞启》:“恭惟中丞侍郎,受天间气,为世直儒;力足以扶颠持危,器足以致远任重。”
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少纵即逝 [ shǎo zòng jí shì ]
释义:纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。
出处:宋·苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》:“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。”
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手到擒来 [ shǒu dào qín lái ]
释义:擒:捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来,后比喻做事有把握,不费力就做好了。
出处:元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”
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神魂摇荡 [ shén hún yáo dàng ]
释义:形容心神恍惚,难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷:“沈将仕看见李三情状,一发神魂摇荡。”
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兔起鹘落 [ tù qǐ hú luò ]
释义:鹘:打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
出处:宋·苏轼《文与可画云当谷偃竹记》:“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵即逝矣。”
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万无一失 [ wàn wú yī shī ]
释义:失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。
出处:《史记·淮队侯列传》:“以此参之,万不失一。”汉·枚乘《七发》:“孔老览观,孟子持筹而算之,万不失一。”
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望风扑影 [ wàng fēng pū yǐng ]
释义:比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
出处:清·石玉昆《三侠五义》第51回:“蒋平道:‘知道五弟向何方而去?不是望风扑影么?’”
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瓮中捉鳖 [ wèng zhōng zhuō biē ]
释义:从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来,轻易而有把握。
出处:元·康进之《李逵负荆》第四折:“这是揉着我山儿的痒处,管教他瓮中捉鳖,手到拿来。”
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万不失一 [ wàn bù shī yī ]
释义:形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
出处:《韩非子·解老》:“治乡治邦莅天下者,各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》:“韩信曰:‘先生相人何如?’对曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断,以此参之,万不失一。’”
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心中有数 [ xīn zhōng yǒu shù ]
释义:对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。
出处:冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老山东交锋做准备。”
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胸中有数 [ xiōng zhōng yǒu shù ]
释义:指对情况有清楚的了解,心里有底。
出处:毛泽东《党委会的工作方法》:“胸中有'数'。这是说,对情况和问题一定要主意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。”
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一动不如一静 [ yī dòng bù rú yī jìng ]
释义:没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
出处:宋·张端义《贵耳集》卷上:“孝守幸天竺及灵隐,有僧辉相随。见飞来峰,问辉曰:‘既是飞来,如何不飞去?’对曰:‘一动不如一静。’”
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胸有丘壑 [ xiōng yǒu qiū hè ]
释义:丘:山丘;壑:山沟。指绘画、作文时,心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
出处:唐·厉霆《大有诗堂》:“胸中元自有丘壑,盏里何妨对圣贤。”
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成竹在胸 [ chéng zhú zài xiōng ]
释义:成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
出处:宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
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可操左券 [ kě cāo zuǒ quàn ]
释义:操:掌握;左券:古代契约分为左右两联,双方各执其一,左券即左联,常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
出处:《史记·田敬仲完世家》:“公常执左券以责于秦韩。”
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目无全牛 [ mù wú quán niú ]
释义:全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
出处:《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
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如持左券 [ rú chí zuǒ quàn ]
释义:比喻很有把握。左券:古代契约分左右两片,双方各持其一,左片叫左券,由债权人收藏,作为凭据。
出处:《史记·田敬仲完世家》:“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏,公常执左券以责于秦韩,此其善于公而恶张子多资矣。”
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实事求是 [ shí shì qiú shì ]
释义:指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
出处:《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”
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神魂飘荡 [ shén hún piāo dàng ]
释义:形容精神飘忽。
出处:明·许仲琳《封神演义》第七十四回:“黄天祥不知所以,抬头看时,不觉神魂飘荡,一会儿不知南北,昏昏惨惨,被步下军卒生擒下马。”
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稳操左券 [ wén cāo zuǒ quàn ]
释义:左券:古代契约分左右两联,双方挌执一联,左券就是左联,常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。
出处:《史记·田敬仲完世家》:“公常执左券以责于秦韩。”
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神魂荡扬 [ shén hún dàng yáng ]
释义:荡:摇动;扬:飞起。形容精神飘忽不定
出处:金·董解元《西厢记诸宫调》第一卷:“添香侍者似风狂,执磐的头陀呆了半晌,作法的者黎神魂荡扬,不顾那本师和尚,聒起那法堂。”
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