成语象开头的成语(38个)
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拔犀擢象 [ bá xī zhuó xiàng ]
释义:擢:提升。比喻提拔才能出众的人。
出处:宋·王洋《与丞相论郑武子状》:“敕局数人,其间固有拔犀擢象见称一时者,然而析理精微,旁通注意,鲜如克(郑武子)。”
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超然象外 [ chāo rán xiàng wài ]
释义:以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”
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超以象外 [ chāo yǐ xiàng wài ]
释义:以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
出处:唐·司空图《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。”
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狗嘴里吐不出象牙 [ gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá ]
释义:比喻坏人嘴里说不出好话来。
出处:元 高文秀《遇上皇》第一折:“和这等东西,有什么好话,讲出什么公理来,狗口里吐不出象牙。”
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狗口里生不出象牙 [ gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá ]
释义:比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
出处:茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章:“还有些话,牵涉到老弟,咳,反正狗口不出象牙,不说也罢。”
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狗口里吐不出象牙 [ gǒu kǒu lǐ tǔ bù chū xiàng yá ]
释义:比喻坏人说不出好话。
出处:《元曲选·遇上皇》第一折:“父亲和这等东西,有什么好话,讲出什么公理来,狗口里吐不出象牙。”
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合眼摸象 [ hé yǎn mō xiàng ]
释义:闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
出处:宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》:“山谷云:‘诗词高胜,要从学问中来。后来学诗者,虽时有妙句,譬如合眼摸象,随所触体得一处。’”
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煞有介事 [ shà yǒu jiè shì ]
释义:原是江浙一带的方言。指装模作样,活象真有那么一回事似的。多指大模大样,好象很了不起的样子。
出处:宋 陆九渊《语录下》:“先生曰:‘某何尝不教人读书,不知此后煞有甚事。’”
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万象更新 [ wàn xiàng gēng xīn ]
释义:万象:宇宙间一切景象;更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七十回:“如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好。”
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象牙之塔 [ xiàng yá zhī tǎ ]
释义:指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
出处:鲁迅《集外集拾遗 关于知识阶级》:“现在比较安全一点的,还有一条路,而不做时评而作艺术家,要为艺术而艺术。住在‘象牙之塔’里,目前自然要比别处平安。”
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象箸玉杯 [ xiàng zhù yù bēi ]
释义:象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。形容生活奢侈。
出处:《韩非子·喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。”《史记·宋微子世家》:“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉杯。’”
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香象绝流 [ xiāng xiàng jué liú ]
释义:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
出处:明·袁宗道《杂说》:“至如般若缘深,灵根夙植,伽陵破卵,香象绝流。”
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象耕鸟耘 [ xiàng gēng niǎo yún ]
释义:传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。
出处:《文选·左思〈吴都赋〉》:“象耕鸟耘,此之自与。”李善注引《越绝书》:“舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。”一说,耕者以象行为法,耘者如鸟之啄食。
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拽象拖犀 [ zhuài xiàng tuō xī ]
释义:能徒手拉住大象拖动犀牛。形容勇力过人。
出处:元·无名氏《大战邳彤》第一折:“凭着我拽象拖犀胆气雄,更那堪武艺精,怕什么奸贼巨鹿狠邳彤。”元·无名氏《活拿萧天佑》第二折:“我可也杀人放火偏能惯,拽象拖犀气力高。”
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众盲摸象 [ zhòng máng mō xiàng ]
释义:许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休。比喻看问题以偏概全。
出处:《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”
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盲人摸象 [ máng rén mō xiàng ]
释义:比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。
出处:《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。”
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太平无象 [ tài píng wú xiàng ]
释义:指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
出处:《资治通鉴·唐文宗太和六年》:“会上御延英,谓宰相曰:‘天下何时当太平,卿等亦有意于此乎?’僧孺对曰:‘太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。陛下若别求太平,非臣等所及。’”
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黄金铸象 [ huáng jīn zhù xiàng ]
释义:铸:铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。
出处:《国语·越语下》:“遂乘轻舟,以浮于五湖,莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状,而朝礼之。”
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人心不足蛇吞象 [ rén xīn bù zú shé tūn xiàng ]
释义:比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
出处:《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”
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森罗万象 [ sēn luó wàn xiàng ]
释义:森:众多;罗:罗列;万象:宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。
出处:南朝梁·陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育;百法纷凑,无越三教之境。”
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香象渡河 [ xiāng xiàng dù hé ]
释义:佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
出处:《优婆塞戒经》卷一:“如恒河水,三兽俱渡,兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。”
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象简乌纱 [ xiàng jiǎn wū shā ]
释义:象简:象牙做的朝笏;乌纱:黑纱制成的官帽。手执象牙笏,头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。
出处:明·冯惟敏《商调集贤宾·舍弟乞休》:“把象简乌纱收拾起,打扮出村翁的风致,拜谢当今圣主赐臣归。”
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渡河香象 [ dù hé xiāng xiàng ]
释义:渡:横渡江河。大象过河,脚踏河底。形容评论文字精辟透彻
出处:《优婆塞戒经》第一卷:“如恒河水。三兽俱渡,兔、马、香象。兔不能至底,浮水而过;马或至底或不至底,象则尽底。”