什么什么什么归共查询到78个什么什么什么归成语
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马去马归[ mǎ qù mǎ guī ]
释义:比喻世事多变,得失无常。
出处:据《淮南子·人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。
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实至名归[ shí zhì míng guī ]
释义:实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十五回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”
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视死如归[ shì sǐ rú guī ]
释义:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处:《韩非子·外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。”
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殊路同归[ shū lù tóng guī ]
释义:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
出处:汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生对册,殊路同归。指在于崇礼义,退财利,复往古之道,匡当世之失。”
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殊涂同归[ shū tú tóng guī ]
释义:本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
出处:语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”
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虚往实归[ xū wǎng shí guī ]
释义:无所知而往,有所得而归。
出处:《庄子·德充符》:“鲁有兀者王骀,从之游者,与仲尼相若。常季问于仲尼曰:‘王骀,兀者也,从之游者,与夫子中分鲁。立不教,坐不议。虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?’”
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责有攸归[ zé yǒu yōu guī ]
释义:攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
出处:宋 司马光《体要疏》:“夫公卿所荐举,牧伯所纠劾,或谓之贤者而不贤,谓之有罪而无罪,皆有迹可见,责有所归,故不敢大为欺罔。”
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众望所归[ zhòng wàng suǒ guī ]
释义:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处:《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”
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宾至如归[ bīn zhì rú guī ]
释义:宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
出处:《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。”
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白首同归[ bái shǒu tóng guī ]
释义:归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
出处:晋·潘岳《金谷集作诗》:“春荣谁不慕,岁寒良独希;投分寄石友,白首同所归。”
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全受全归[ quán shòu quán guī ]
释义:封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
出处:《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之。”
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千岁鹤归[ qiān suì hè guī ]
释义:指对故乡的眷恋之情。
出处:晋·陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”
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天与人归[ tiān yǔ rén guī ]
释义:旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
出处:《孟子·万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》:“名正言顺,天与人归。”
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衮衣西归[ gǔn yī xī guī ]
释义:衮衣:古代君王穿的礼服;西:向西;归:回来。立下赫赫战功,官拜高位回来
出处:宋·司马光《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》:“新政俟才,宜速铨补,俟东方化洽,当衮衣西归。”
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